展演嘉宾作品：《为了胜利开炮》
作者：黄文寿（福建莆田）
黄文寿，1951年出生于福建莆田。自幼跟随父亲、福建名艺人黄丹桂的身边学习木雕技艺，为家族第五代传人。中国工艺美术大师、高级工艺美术师、中国工美行业艺术大师、中国木雕艺术大师、国家非遗项目“莆田木雕”省级代表性传承人，中国木雕委员会副会长、中国工艺美术学会理事、中国礼仪用品工业协会常务理事、福建省木雕委员会会长、福建省工艺美术学会副会长、第二届莆田市工艺美术协会会长、莆田市工艺美术协会名誉会长、莆田市丹桂工艺有限公司艺术总监。平生绝技为大型、超大型神像创作。个人作品在全国美展上获得22枚之多的艺术金奖，在业界享誉盛名。黄文寿完成了乌尤寺、伏虎寺、善觉寺、鹅翎寺、雪峰寺、广化寺、南少林寺、西禅寺等国内著名禅寺的上千尊佛像（包括大型雕像）雕塑，作品畅销日本、新加坡、尼泊尔以及台湾、香港。
传统组金奖：《兴讬春犁》
作者：郑国地（浙江）
创作构想：自古以来，牛喻指中华民族任重道远、勤劳、忠诚、奋勇直前的优良品德。作品以两牛为主体，勤勤恳恳劳作的牛以斗志昂扬的形态呈现，喻指新时代的奋斗精神。春华秋实，四季更替，耕耘与收获，时代不会辜负劳动者。
外观描述：作品以金字塔构图，S动感线造型 ，继承传统的手法结合现代的雕塑语言，表达一种气宇轩昂、雄心壮志、自强不息的博斗画面，力量与意志的抗衡，粗壮有力的肌理表现出牛的强健和沉稳。
特色说明：构图动感苍劲，夸张而不做作，讲述励志、担当、鼓励世人永葆昂扬奋斗精神。
传统组银奖：《荣光相因》
作者：吴孔德（海南）
创作构想：峥嵘岁月百年史，聚力奋进新征程。不忘初心，热爱祖国，热爱中国共产党。回想百年无数革命先烈前仆后继抛头颅洒热血，凭借着“革命理想高于天”的坚定理想信念，为我们换来了今天的幸福生活。
此件作品表达直接！一位耄耋之年但又硬朗的老党员功勋卓著，他佩戴上自己所有的荣耀，只为纪念党的百年华诞。身边是自己可爱的曾孙，老人蔼然可亲而又不失庄重的为曾孙戴上自己的党章！世代传承红色基因，引领中华复兴梦。
传统组银奖：《凛然之指——犯我中华者虽远必诛》
作者：徐桂林（福建莆田）
创作构想：作者根据西汉名将陈汤出使西域，得胜回朝后向汉宣帝报捷并申明郅支单于荼毒西域屡犯大汉的事实，发出了西汉王朝最强音:“犯我强汉者，虽远必诛”。千年之后仍甚激起无数国人的心中热血和作者的创作意向。联系当今世界第二大经济体中国的不断强大，必然引嫉招忌(远有欧美群狼环伺，近有台独气焰嚣张)。作品意在振我中华民族气节，借重塑历史名人陈汤的正面形象，发出“犯我中华者虽远必诛”的时代最强音。
外观描述：作品刻画陈汤一脸正气凛然的神态，其腰佩宝剑，右手强有力地直指远处敌方，左手紧握使节(出使匈奴的符节、亦称旄节)。重在体现当今中华民族的强盛、无畏和必胜信心。
特色说明：作品融人物圆雕之块面劈雕与神态细刻等技法于一体，志在展示莆田木雕的传统工艺魅力与创新意韵。
传统组铜奖：《朝阳追梦》
作者：徐书建（江西）
创作构想：作品刻画一群仙鹤迎风奔腾，奔向初升的朝阳追寻远方美好的梦想。仙鹤的排布由矮转高又由高转矮起伏跌宕向前奔腾使其画面有音律的节奏的美感，用对立统一的构图美学理念让芦苇草以强劲的风向与鹤的方向逆行而上使画面有速度的美感与势的力量。手法采用虚与实的变化处理，含糊与清晰的不断转换让作品有更大的想象空间与深远的意境。
传统组铜奖：《足迹》
作者：甘博（甘肃）
创作构想：古代丝绸之路是一条从长安出发一直通到欧洲的沙漠之路！是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路。悠悠驼铃、慢慢长路，都深深的烙下了商旅驼队的足迹。楼兰古城是南丝绸之路的必经之路，是商旅驼队货物中转、休息的重要之地，作者以楼兰古城遗址为大背景，再现了曾经古丝绸之路上这座国度的繁华与它所处位置对于丝绸之路的重要作用。
外观描述：南丝绸之路是一条通往欧州的沙漠之路，商旅驼队途经楼兰，在这里中转货物、休息、获取物流信息。作者以木雕形式雕刻出一位西域商人牵着几只骆驼从楼兰古城经过。曾经的繁华虽然消失，但它对当年东西方的经济繁荣起着至关重要的作用！
特色说明:作品以圆雕、深雕的透视技法去表现了大漠驼铃，悠远岁月中的履痕！以木雕为载体反映了丝绸之路慢慢征途的历史使命，记录和展示了当年古丝绸之路的繁荣壮丽景象！
传统组铜奖：《正气浩然》
作者：胡理杰（福建莆田）
创作构想：作品以历史题材驱魔大神钟馗，在千百年的流传过程中，钟馗已成为除妖的烈士，鬼魅的克星，可敬的鬼雄，可爱的人杰，百姓的庇护神，人间正义的化身。
外观描述：正气浩然以链锯切割表现手法，突出刀法、刀路，做到即抽象又夸张和写意，钟馗饮酒后双手拄剑而立，脚踏祥云，其酒缸放于脚边，远看云中鬼怪若隐身若现似云似鬼，有偷酒喝的有作怪的，钟馗环眼圆瞪，似乎能看穿邪恶，显现其威慑鬼邪不可侵犯的神态，紧皱浓眉犹如烈火般在燃烧，胡须怒张似随触即发的利箭，其造型威严庄严，仿佛能荡清人间一切邪恶，使作品更具有生命力、想象力和观赏性。
特色说明：钟馗除了驱鬼逐邪，还增加了祈求赐福，逐渐成为迎祥纳福的吉祥神，寄托了人们迎祥纳福的美意和延年益寿的愿望。
传统组佳作奖：《垂经教》
作者：彭子瑨（湖南）
创作构想：道教有“道经师”三宝，“经”者，三十六部尊经也，泛指道教历史上归纳总结出来的典籍；同时“经宝”也指三清中的上清灵宝天尊；作品正是以此为题创作构思，表达天尊以经典弘扬大道、济世度人的大愿。
外观描述：作品整体以天圆地方的形式展现，上部分为灵宝天尊盘坐手托竹简，衣服与竹简下垂于下部分的长方形底座表面，并以数朵祥云点缀其上增加层次。
特色说明：作品以明代灵宝天尊的神像为基础结合当代雕塑的造型设计理念创作，在即体现中国传统雕塑单纯朴素之美的同时又能符合当代的审美观。
传统组佳作奖：《绝色江南》
作者：卞鑫达（山西）
创作构想：人们都说，上有天堂，下有苏杭。在古朴宁静的江南古镇，处处给人一种宁静祥和的感觉，令许多人都无限向往。江南的建筑自有它的特点，层层叠叠的瓦片，石头堆积的古老的桥，清澈的流水，让一切显得非常唯美动人。而在这宁静优雅的画卷里，一条条小船、几个走动的人，却又平添几分生活的情趣。
特色说明：写意风格
传统组佳作奖：《如意观音》
作者：陈建金（福建莆田）
创作构想：观音菩萨自古以来就是庇护世人的救世主，是大慈大悲的观世音菩萨，可以救世人于水火,也可以护人远离苦难，让人事事顺。如意观音盘坐端庄大气，穿着波浪纹衣服寓意世间太平祥和安康。手持如意，护右众生，寓意吉祥如意事事如愿。
外观描述：观音菩萨盘坐岩石上坐姿端庄有神、栩栩如生、大慈大悲的观音菩萨，观音菩萨身上的衣纹行云流水、飘柔生动美观。
特色说明：如意观音菩萨衣纹和创作造型个别飘动有起伏，衣纹粗中有细，大中有小，衣纹飘柔垂下、环绕着各相关衣纹结构的完整服饰，展现有理有型等自然美。
传统组佳作奖：《忠义千秋》
作者：吴玉辉（福建莆田）
创作构想：自关羽受封“汉寿侯亭”之后，关羽文武兼备的形象烙印在人们的心中。此次作品选择左手举帅印，右手提大刀的形象作为创作的主题。
关羽在桃园结义之后，对刘备忠心耿耿，常言道，“身在曹营心在汉”、“千里寻主”，都体现了忠义的化身。
外观描述：以关羽为单体的圆雕，左持官印，右提大刀。身穿铠甲披战袍。神情威严，身体强硬，双脚前后错开，稳站立。将关羽高大威武的形象精细深入刻画。
特色说明：木雕以传统人物形象为创作的主题，深化经典的人物形象的再表现，力图将关羽的形象以写实的手法重新诠释。
传统组佳作奖：《快乐的新疆人》
作者：庄灿辉（福建泉州）
创作构想：国际关系因素，国外抵制新疆棉花，至使新疆棉农受损，作为中国人，我们要有责任感，共同抵制国外无端打压。强烈回应我们新疆人并无强制劳动，每个新疆人都幸福快乐的生活在这片属于我们自己的土地上。
作品主要体现：1、新疆健康幸福快乐 2、新疆人特点服装习惯 3、棉花是新疆主要农产品，以及本次争议热点中心问题。
用微胖的新疆人体现人们的健康水平，用悠闲弹唱来体现幸福与快乐，以及民族习惯，强化新疆人特性，地上棉花体现本次中心问题。
传统组佳作奖：《后羿》
作者：吴庆荣（福建三明）
创作构想：本作品取题于我国古代神话故事，作者利用对人体学的充分理解创作题材的主人公，对其姿态和神情的深动刻画，来表现出古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神；同时激励当今世人也应抓住时代机遇，创新思变创造美好生活。
外观描述：本作品通过人体骨骼及肌肉展示，了解人体解剖肌理，掌握人物神态和形态，动作手势，把它们的特征都铭记于心，这样在创作上才会运用自如。
特色说明：对于人物肌理的深刻了解，艺术现实手法塑造人体构造，在表现人物神态及形态上都栩栩如生，完美的表现后羿的精气神。
传统组佳作奖：《喝断当阳桥》
作者：冯光超（贵州）
创作构想:建党百年之际，以跳屯堡地戏《三国演义》选段张飞喝断当阳桥退百万曹军的的故事作为表现形式，纳吉驱邪，避凶消灾，祈福祖国繁荣昌盛，国泰民安，日月换新天，早日实现中国梦。
外观描述：身穿戏服，头戴彩色张飞脸子，插彩色雉尾羽毛，后背靠旗，手持利剑，面对强敌，不惧生死，勇于担当，勇于拼搏，一段当阳桥退百万雄师英雄气概的画面，历历在目，总是激励着后人，不断向前。
特色说明：贵州安顺屯堡地戏，国家级非物质文化遗产，当代戏曲的鼻祖，堪称戏剧活化石。最早起源于蚩尤时代军傩，在中原地区流传千年。明初朱元章在贵州屯军，军傩得已传入贵州，军傩与贵州的地方民族文化的融合，形成如今贵州地戏至今600多年，而中原地区已消声匿迹，只有贵州得到完好保存。
传统组佳作奖：《故乡的梦》
作者：郑煌章（福建泉州）
创作构想:《故乡的梦》在中国共产党领导下,惠安女走出家门,走出田头,走入了改革开放的春风里，凭藉着自己的勤劳品格与刚强意志，在改革开放的春风里，拼搏致富。作品呈现了惠安女特色的民族风貌，惠安女微微闭着双眼，仿佛在倾听海浪与风声，像远方传来的歌声，交织着神秘、优雅、飘渺、的音符，双手怀抱着斗笠，像怀抱着一兜美好希望与梦，欣然自得，思绪轻松舒畅地自由飞翔，完全忘记人世间的烦恼，甜蜜的微笑是对国家繁荣昌盛，故乡的美好祝愿。
传统组佳作奖：《百年华诞福寿人生》
作者：黄阳新（福建莆田）
创作构想：寿星又名恒星，意味长寿安康。当前中国共产党百年恰是风华正茂，初心如磐。立足百年新起点，奋力开拓新征程！以南极仙翁献寿为题材，祝愿中国共产党繁荣富强。
外观描述：像为白须寿翁，手捧仙桃，长头大耳；面相方正，双目慈祥，隆眉高鼻，嘴角微扬；双手捧桃，衣不重采，纹饰流畅，纤细如发，生动细腻。
特色说明：古之寿星，饰以仙桃，意味长寿安康；造型精巧，写实传神，当是古朴典雅。
传统组佳作奖：《大美黎歌——久久不见久久见》
作者：黄黎祥（海南）
创作构想：以习近平主席出席亚洲博鳌论坛2018年年会开幕式并发表主旨演讲，在开场白中引用的海南经典民歌＂久久不见久久见，久久见过还想见＂对与会嘉宾表示欢迎这一重要演讲引用为契机进行构思创意。作品旨在讴歌建党100周年、新中国成立七十周年、海南建省三十周年来海南人民的生活发生了翻天覆地的变化。富有海南特色的硕果菠萝蜜代表着丰收、美好、吉祥喜庆与生生不息的甜蜜生活，在这甜蜜的硕果下，一对纯情可爱的黎族青年男女内心掩饰不住丰收的喜悦和对美好生活的无限向往、勤劳勇敢的黎族青年一身休闲地坐在天然型石墩上背靠着菠萝蜜大树动作娴熟地奏响了旋律动人、婉转深情的地方特色浓郁的鼻箫，纯朴美丽，阿娜多姿的黎家姑娘则双手握着一片树叶，依偎着斜靠在阿哥身旁吹响了清脆悦耳的天籁之音：“久久不见久久见，久久见过还想见……”这首极具民族地域海南黎族特色的经典民歌被沐浴在大自然中的黎家兄妹此刻的合奏中显得更加悠扬动听、温暖抒情、和谐美好！奏出了心声、对家乡的无限眷恋、对海南自贸岛的憧憬、新时代的感恩、对前途的充满信心……
外观描述：作品整体造型简洁明快，层次分明，内容丰富，既对比强烈又含蓄生动，情景交融主次得当，虚实相间主题鲜明，人与自然和谐共处，灵动的外观造型犹如一座优美稳重的建筑！
特色说明：既现代又传统既有浓郁的生活气息，亦有厚重鲜明的历史地域文化特色和强烈的时代脉膊！
传统组佳作奖：《焦裕禄》
作者：王亚龙（河南）
创作构想：焦裕禄同志是人民公仆，党员干部学习的榜样。焦裕禄同志在尉氏县工作长达六年之久，大营乡和我的家乡门楼任乡都曾留下焦裕禄闪光的足迹，尉氏人民对焦裕禄书记感情深厚。在中国共产党成立100周年之际，为追思怀念焦裕禄，更好地弘扬焦裕禄精神，做为一名工美人，我用手中刻刀为焦裕禄书记塑像。
外观描述：亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”是对“焦裕禄精神”的概括，也是尉氏人民的精神指南。
特色说明：河南木雕融传统性、地域性、民俗性、抽象性、夸张性为一体，以厚重、简洁为主要风格，具有内涵丰富、风格独特和中原文化韵味浓厚的特点。
